представители теории общественного договора

Русский князь титул, а не национальность | Переформат.ру

Русский князь титул, а не национальность Опубликовано 06.02.2012

В XVIII веке представители западноевропейской мысли в размышлениях о путях возникновения государства и института наследных правителей пришли к идее о том, что государственности предшествовал период народоправства и что монархическая власть, которая и отождествлялась с государственной, возникла по договору для обеспечения безопасности социума. Эта идея, как известно, вошла в историю под названием теории общественного договора, никогда не существовавшего в действительности.

В России догматы данной теории сначала постулировал Герхард Фридрих Миллер , разделив древнерусскую историю, соответственно, на два периода: до и после призвания:

Тогдашний образ правления в Новгороде был общенародный, и никак признать не можно владетельным государем, и который будто искал себе преемника или наследника, как то другие об нем вымыслили. 1

Его мысль продолжил Август Людвиг Шлёцер:

Какая была цель призывающих? – Они не искали государя, самодержца в настоящем смысле. Люди, взращённые в дикой свободе и может столь же мало знавшие, что такое значит Король , не могли вдруг и добровольно переменить гражданское свое право на монархическое . Они искали только защитников, предводителей, оберегателей границ (…) Князья Новгородские и государи Киевские до Рюрика принадлежат к бредням Исландских старух, а не к настоящей истории России. 2

Схоластические представления о догосударственном народоправстве и монархической государственности, начиная с работ Н.М. Карамзина 3 , стали, в том или ином виде, определяющими в работах по древнерусскому политогенезу, что наложило свою негативную печать и на исследование проблемы древнерусского института княжеской власти , затрудняя анализ его происхождения и характера в русской истории.

Непримиримый критик Карамзина Н.А. Полевой руководствовался, в сущности, этой же идеей. Он отрицал «единовластие» в момент призвания варягов и считал, что оно существовало тогда в зародыше и развивалось в течение столетий. А раз не было единовластия, по его убеждению, то не было и русского государства:

Государство Русское начало существовать только со времени ига монгольского. 4

source